您好!欢迎访问门窗网!

曾仕强易经风水(曾仕强会风水吗)

百科知识 57℃ 0

????

?

现代人常讲“创新”这个词,认为不制造出点新东西、不产生些新的花样,就觉得落伍了,就不叫创新了。结果现代社会,求新求变几乎达到了泛滥成灾的地步,变来变去最终把什么都变没了,这就是离经叛道了!古人也讲“新”,但它与现代人常讲的“创新”是有点不一样的。古人讲的“新”就是改善的意思,比如“日新又新”,在古人看来就是一天比一天好、一天比一天更改善,而不是一天比一天有新的花样出来。这是非常重要的观念,也是我们现代人应该引以为戒的!

因此,在这里讲屯卦,就不再用“创新”这个词,而换成了“创始”。所谓创始,就是你的每一次行动都是一个开始。而在开始之前,得有一段前置的时间:在这个时间里,你应该去盘算盘算、计划计划……做好充足的准备,然后才开始行动起来,这个过程就叫做慎始,也叫起元,这个元做得好,你自然会亨通,然后得利,接着经过贞的考验,你就可以贞下起元,越做越顺,越做越好,越做越大,这才叫元亨利贞。

当然,屯卦的四种美德是无法跟乾卦与坤卦里的四种美德相比的,它是有条件的、有限制的。

因此,创始就意味着要慎始,你不能随随便便去开始行动,那样可能就会事倍功半,甚至得到相反的结果。一件事情过去已经做了上百次了,这次重新开始做,是不是可以凭借经验,然后闭着眼睛去做了呢?答案是不可以的。你的每一次行动都是个开始,你要小心、谨慎。因为新的开始意味着时间和空间都可能发生了改变,过去的经验虽然宝贵,但是不能照搬照抄,否则就会犯错误。

接下来我们来看看屯卦的初九爻,初九就代表一颗种子在土壤底下潜伏了一段时间,聚集了一定的能量,随着雷声震动、雨水滋润,它就抓住机会开始动起来了。初九由于处在整个卦的最底下,它有阳刚之气,地位却低下,很难发挥出作用,而且它所拥有的能量非常有限,因此处在屯难的环境中,它不能随便乱动,否则可能就会生不出来了,那它怎么办呢?

初九:盘桓,利居贞。利建侯。

盘桓:就是寻找最佳的立足点;

慎选立足点才是开始做任何事情的第一原则。

利居贞:就是找到立足点以后,我就要安安稳稳地、规规矩矩地把它守住,这样才对我有利。

有利什么呢?有利于建侯。

利建侯:就是发展出自己的事业基地。

初九爻跟六四爻是相应的,那就表示六四爻将来就是初九爻这颗种子生根发展的有利地盘。只要初九按照既定的原则,按部就班地行动,而不是胡乱地动来动去,那它迟早会拥有一块属于自己的风水宝地。

六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。

屯如邅如,乘马班如:就是停滞不前的意思。作为初九的种子,终于迈出第一步来到了六二爻,由于阴阳相吸,初九和九五都对六二有吸引力,但初九紧邻六二,近水楼台先得月,初九就会想要追求六二,向六二求婚媾,它会动这个脑筋。因为初九会觉得这个地方好,有吸引力,它就会停留在这个地方,不往前走了。

初九应该去找六四,那才是与它相应的。六四才是它的风水宝地,才是它的目标。可是在附近它看到了六二,觉得六二这个地方好,好像忘记真正的目标应该是六四,就在那里停滞不前——它感觉到想前进,又遭遇到困难,徘徊不定。那这种情形好像什么呢?下面就做了个比喻,打个比方来说明这种情况:

匪寇,婚媾:匪同“非”,不是盗贼,是来求婚媾的。换句话说,初九不是坏人,它是来求婚的,这是件好事情啊。

六二会怎么想呢?

女子贞不字,十年乃字:六二与九五才是相应的,它心中有九五,对九五是忠贞不二的,所以它不能对初九动心,不能答应初九的求婚。它坚持了相当长的时间,才答应求婚。

通过以上的比方说明,初九的这颗种子一启动,不可能一帆风顺地生根发展,它常常会受到很多困难和阻碍,像六二就会告诉你:这里行不通,那里也行不通……那你怎么办呢?那个六二爻是整个下卦的中爻,又当位又跟上卦的九五相应,这就告诉我们,只要初九的这颗种子到了六二爻这个位置,它居中守正,坚定自己的目标,按照自己既定的原则行事,谨守本分、坚持不懈,那么它将来一定会找出一条路,然后突破出去……那个突破点就是九五。

六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。

即鹿无虞:就是要打鹿又找不到向导。在古代,一个人进入森林去打鹿,谈何容易——一方面,鹿会跑得很快;另一方面,对于林子里的环境不熟悉。

虞:就是向导。古代人打猎需要一个人做向导——这个人披着动物的皮毛,让动物以为他是同类,然后他就在旁边指引你,这样你才知道鹿在哪里。

惟入于林中:你只是到那个林子里一看,空荡荡的、都是树木,连一只鹿都没有……这时候,你怎么办?君子几不如舍,往吝:几,就是见机行事的意思,君子碰到上面这种情况会想——我对地形不熟悉,鹿也看不到,恐怕这次是空手而归了。

我如果继续按照这个方向寻找下去,等到天黑了,可能更糟糕:会迷路、会冻死、会遇危险;还不如见机行事:干脆放弃算了。

通过打鹿的例子,初九这颗种子也应该学会见机行事:这块地方行不通,我就往另外一个地方钻好了。如果你坚持要往这个方向继续钻下去,再难也要突破,固然勇气可嘉,但最终结果却是遗憾的。

种子所能供应的养分是有限的,根系还很脆弱,你死命往这里钻,钻不动,非钻不可,最后能量耗光只能停止了,也就没有生命迹象了,那你怎么生得出来呢?

曾仕强易经风水(曾仕强会风水吗)

综上,我们应该知道,要想顺利创始,除了聚集力量、谨慎行事外,还应该注意:方向要正确、方式要合理、方法要正当,同时要不断地进行改善,这样你才能够一步一步地顺利创始。

六四:乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。

乘马班如,求婚媾:就是你骑在马上,摇摇晃晃,好像要走,又好像不走……你在犹豫要不要去求婚媾。

因为六四跟初九是阴阳相应的,那么六四到下面来还是初九往上面走,哪个比较合适呢?

往吉,无不利:在屯难时,它是劝六四应该到下面去见初九,往吉;对于六四没有什么不利的。

引申为礼贤下士:虽然六四的地位较高,但是初九与六四是相应的,也就是对于六四有帮助的人,他们现在的地位比较低,你六四不要太过计较自己的身份地位,应该放低身段到下面来接见初九,这样你就可以得到他们的辅佐,没有什么不利的!

六四跟初九的结合:

一方面,表示初九那个种子的根,在这里行不通、那里也行不通,最后终于找到了六四——这个就是它顺利成长的地方,也就是它的风水宝地,然后它就开始生根发展;

另一方面,也表示到了六四的位置,你终于有了一小块立足之地,不能自我膨胀,把它报废掉了,你应该不忘初心,继续秉持初九爻所制定的原则和计划,然后规规矩矩、本本分分地去行动,这样你才能发展出自己的事业基地来。

九五:屯其膏,小贞吉;大贞凶。

屯(tun)其膏:就是你在屯难的时候,资源有限的,那个根系还是那么脆弱,所能吸收的养分也是很有限,虽然这个时候你要冒出来,但是你要爱惜自己的力气,不要想一下子就能长出很大的叶子,那样你会长不出来的。因此,刚刚冒出来的叶子都是很细嫩的、很柔、很脆,好像弱不禁风一样。只有这样,你才能冒得出来。

屯:屯集; 膏:滋润的资源、食物

小贞吉;大贞凶——妇女生小孩:婴孩小贞吉(母子平安);婴孩大贞凶(胎儿个儿过大,有时就会难产);

婴孩个儿为什么那么大呢?就是没有注意屯其膏:妇女怀孕了要多吃补,一人吃两人补,然后吃到胎儿很大很壮,谁倒霉呢?

2.创立事业:刚开始的规模应该小小的,先站稳脚跟,然后才慢慢地一步一步地向外扩展,这样你才能发展得起来;如果刚开始就想把规模一下子搞得那么大,耗尽了一切人力物力,那你怎么发展得起来呢?

你看万事万物的创始,几乎没有不一样的!

上六:乘马班如,泣血涟如。

乘马班如:就是好像骑着马在徘徊进退、晃来晃去。这就表示创始的工作已经完成了,创始的阶段已经接近尾声了……生产的后遗症在慢慢消退,那种水深火热的感觉也在慢慢消停。泣血涟如:就是哭红了眼。心里感觉很难过又高兴,那种滋味不知道怎么说出来,然后眼睛红红的,但很快就又笑起来了。一颗种子经历了千辛万苦,终于破土而出,长出了两片嫩嫩的、小小的、翠绿的芽……虽然很艰难,但它却迎来了新生;一位伟大的母亲经受着一阵一阵的疼痛感,终于把小孩生出来了,虽然她又难过又痛苦,甚至那种水深火热的滋味也难以表达,但只要抱着刚出生的孩子,她就会喜极而泣;好不容易刚刚把一番事业创立起来,回顾的种种,仿佛历历在目,而又有些不堪回首……因为很多东西都是拿血汗换来的,经过一次又一次地从希望到绝望又到希望的历程,这真是悲喜交加啊!不过看到今天的收获以及重获新生,那一切的付出都是值得的!

开创事业:

第一步,慎选立足点(立足点没有选好,再努力奋斗也没用);

第二步,目标要明确、坚定、专一,不要三心二意(目标搞错就等于白忙活了);

第三步,不要盲目扩张(盲目扩张就等于竭泽而渔);

第四步,适当的激励机制(要记住:小贞吉;大贞凶)。

到了上六后,我们就会从屯卦的这个框框里脱离出来了,但我们马上又会进入另一个框框——蒙卦。

你刚刚生出来,懵里懵懂的、弱不禁风的,想要继续生存发展下去,必须要有正确的观念来教育引导你,否则你可能会误入歧途,甚至半途就夭折了。只有蒙卦——蒙以养正,使你能够随时得到正确的观念,能够表现出合理的行为,你才能一步一步地顺利成长起来。

评论留言

我要留言

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。