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四六句(四六句举例)

六句话(四六句的例子)2021-07-06 15:19十堰生活。

“走近非遗”系列之郧阳四六句 九腔十八调传唱500多年

云阳四六句传承人唐表演现场。

“走近非遗”系列之郧阳四六句 九腔十八调传唱500多年

唐金淑,云阳四六句传承人。

郧县杨司柳句始于明代,发源于郧县(今郧阳区),是由当地传统锣鼓、灯歌演变而来的曲艺形式。歌词主要由四句六句组成,故称“四六句”。后人会打破这种传统的格式,即只要符合内容的需要,可以是长的,也可以是短的。然而,它也不同于常见的民歌和花灯歌。在说唱中,它发展了民间艺术的抒情部分,形成了独立的地方民间艺术体系,能够表达完整的故事和人物感情。

秦楚网讯(十堰晚报)见习记者梁彦明。

云阳四六句历史悠久,九调十八调各不相同。

云阳四六句历史悠久,当地有九调十八调的说法,也就是说每个人的唱法和音调都不一样,各有风味。从大的方面来看,可以分为中路、南路和北路。北路叫“山腔”,比较高,无拘无束,崎岖不平;中间的路叫“平腔”,轻,波动小;南路叫“栈腔”,有的轻盈飘逸,有的比较低矮。从细微处看,也有七强、沙强、数数板、垛板、紧板、慢板、紧垛、平口等。说唱形式很强,短、中、长故事都能唱,所以有曲艺的特点。

早期,云阳的四六句话是当地的锣鼓。锣鼓音乐分为“音锣鼓”和“杨公鼓”。“阴锣鼓”(即《等死之歌》)低沉悲凉,仅限于葬礼。杨锣鼓(“四六句”)好玩有趣,多用于婚礼、生日庆典和一些喜庆活动。明末清初元宵节盛行时,四六句被吸收为元宵歌的主要曲调之一,故又称元宵歌,归入元宵歌。

清代云阳二蓬子戏(又名云阳古画)盛行,吸收了四六个曲调作为二蓬子戏的“花腔”部分,所以花鼓调有四六句。有两种格式:一板四句,一板六句。所谓一块板,就是音乐的四句六句就是一首完整的曲子。最后四句和六句也是比较完整的意思,所以四六句就有了名字。后来在演唱实践中,经常打破这种传统形式,使之适合内容需要,可长可短,运用自如。

老艺人才华横溢,新艺人被百世网传承。

记者发现,郧阳46句省级非物质文化遗产项目代表性传承人韩法祥,是郧阳46句的演唱大师。他现在正在化妆唱歌,歌词朗朗上口,发音清晰,深受群众喜爱。韩法祥启蒙后成为说唱歌手,是云阳民间文艺作品中采莲船的“后摇女”表演。有一次,扮演“侯耀坡”的民间艺人把“船”划到一户人家门口时,看到一位老奶奶抱着孙子,开心地看着。民间艺人编词即兴唱道:“开心的时候,可以笑啊笑啊。门前百特网站上有一位老太太,抱着孙娃笑。看她有钱不有钱。”老太太唱着歌,高兴得马上给了她钱。韩法祥深受启发。从此,他也开始在云阳学唱四六句。

后来,经过几十年的精心收藏和实践,韩法祥吸收了先辈歌唱的精华,成就了自己独特的歌唱风格。他不仅掌握了九调十八调的发声规律,而且将它们融为一体。当情况需要时,他可以用不同的演唱风格来增强表演效果。几年前,韩法祥因病去世,46句市级非物质文化遗产代表性传承人唐

唐带领团队把云阳的四六句话贯彻到农村和千家万户,每年有200多场演出,还开展了文化戏剧进校园活动,每年有80多场演出,惠及10多万人。通过这些活动,更多的人感受到了传统民间艺术的文化魅力。

2019年,云阳的46句作品《非遗技艺要传承》也走上省级舞台,参与了湖北省首届荆楚乡村文化旅游节的演出。唐对的这一表现印象尤为深刻。他告诉记者:“当时一起参加演出的几位演员都是当地农民。

这是最佳篮网第一次登上如此大的舞台。虽然一开始大家都不习惯,但他们抓住机会,在全省观众面前展示了自己独特的技艺,让观众领略到十堰丰富的旅游资源。“《非遗技艺要传承》作品语言朴实,形式活泼,方言说唱中锣鼓等打击乐的伴奏吸引人。

现场许多观众的喜爱,最终获得比赛的全省三等奖。

郧阳四六句已有500多年历史,是省级非物质文化遗产项目。目前唐金书也正在利用周六周日的时间培养青年一代更好地传承郧阳四六句,并开设培训班,让更多感兴趣的群众来学习民间传统文化。郧阳四六句不仅保留着本土锣鼓曲和灯歌的特色,而且随着曲艺形式发展,必将源远流长。

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